Quatro Dimensões III

Da mesma forma que o kamma envolve ações bem como omissões, o ato de conhecer implica imediatamente uma responsabilidade diante do conhecimento. É nesse sentido que Tan Ajahn diz que Dhamma também significa os “deveres de acordo com tais leis naturais“. Isso ajuda a tornar ainda mais claro aquilo que já comentei com relação a Dhamma enquanto dever. Como disse Samuel Johnson: “Integridade sem conhecimento é algo fraco e inútil, e conhecimento sem integridade é algo perigoso e terrível“. O verdadeiro conhecimento gera imediatamente um dever, a ser expresso em ações. E como a toda ação intencional corresponde um fruto equivalente, Dhamma também implica nos “resultados da realização de tais deveres“. Essas quatro dimensões do Dhamma se juntam na lei da condicionalidade, uma doutrina fundamental do modo como o Buddha contemplou o universo.