"Nossas vidas são como a respiração, como as folhas que crescem e caem. Quando realmente entendermos sobre as folhas que caem, seremos capazes de varrer os caminhos todos os dias e nos alegrar com nossas vidas neste mundo mutável" ~ Ajahn Chah
Com o tempo, cada uma dessas formas deu lugar à formação de escolas específicas no meio buddhista. As reações a elas também não tardaram a ocorrer. Uma corrente distincionista enfatizou a discriminação precisa de todos os dharmas e de suas intrincadas e dinâmicas relações, demonstrando...
Um primeiro ponto que chama a atenção é que nestes três países citados predomina uma forma particular de Buddhismo, que tem suas origens por volta do primeiro século d.C., e que recebe o nome genérico de Mahayana. Este nome, de abrangência extremamente larga, inclui textos...
As notícias recentes de que há uma onda de suicídios entre monges e monjas tibetanos que, assim, protestam contra a extrema ditadura chinesa em seu país, são em si mesmas preocupantes. É um ato político, sem dúvida, e ocasionado pelo grau de violência demonstrado pelo...
Nas opções de minha impressora, como eu creio, na de muitas pessoas, há as opções de imprimir em branco e preto, tons de cinza e colorido. É interessante pensar nessa opção branco e preto, pois algumas pessoas parecem ser assim. Para elas tudo é dividido...
Ótimos materiais foram publicados esta semana em alguns sites: Uma Palavra Pali por Dia no site da Comunidade Nalanda. Reflexões Buddhistas sobre o movimento Occupy Wall Street pelo prof. David Loy, no site da Comunidade Nalanda A Oficina de Traduções Kumarajiva pelo prof. Ricardo Mário...
… compaixão, ausência de dano, vontade de suportar a dor dos outros Karunā deve ser praticada com sabedoria (panna). É um pensamento de paz e de ausência de vontade em causar dano, com a intenção de diminuir a dor de outros seres que não são...
…ganância, cobiça, um sinônimo de tanha (ânsia, desejo) e raga (paixão) Sendo a causa raiz do mal, ela assume muitas faces. Acumulação – segurar, sem deixar ir, obsessão com ganho material, avareza e ânsia – desejo de possuir o que os outros têm, agarrar-se aos...
Terminando mais uma etapa da maratona de viagens nos últimos meses. Desde final de agosto pudemos visitar Curitiba, Brasília, Aracaju, Londrina, Apucarana, São Paulo, Chapecó, Camaquã e Porto Alegre, além, é claro, de passar por Belo Horizonte. Tivemos oportunidade de encontrar novos e antigos praticantes,...
…du (difícil) + kha (de suportar) = sofrimento, doente, incapaz de satisfazer, um estado de mal-estar no sentido de desconforto, frustração e desarmonia com o ambiente. Nascimento (jati) é sofrimento, assim como o envelhecimento e a decadência (jara), doença (vyadhi), morte (marana), a separação dos...
… amigo, companheiro Kalyana Mitta – Amigos e amizade espirituais. O propósito da amizade é crescer mutuamente, aprimorar-se espiritualmente pela fé (saddha), generosidade (caga), virtude (sila), conhecimento e sabedoria (panna). É a precursora da bondade na vida, assim como a felicidade, riqueza, oportunidade, etc. É...
…ações realizadas com intenção ou motivo consciente A lei do Kamma- a lei da causa e efeito, ação e apropriado resultado da ação. Todas as nossas ações se encaixam em três classificações, nomeadamente: pensamento (ação mental), discurso (ação verbal) e corpo (ação física). Para que...
… Cinco Preceitos – formam o código de conduta básico buddhista com o objetivo de vigiar as portas dos sentidos. Eu me comprometo a cumprir o preceito de me abster: 1. de destruir seres vivos (panatipata). Este preceito ajuda a controlar a paixão pelo ódio...
… decisão, resolução, aspiração, autodeterminação, intenção Diferente de um voto, tal determinação é baseada em sabedoria, compaixão e abnegação e não numa promessa que devemos pagar mais tarde. É também a principal virtude necessária para trilhar o nosso caminho espiritual. Através de uma forte determinação...
…“venham e vejam” Esta é uma das virtudes do Buddha-Dhamma. O Buddha convida-nos a vir e a ver, a examinar, a verificar, a testar e a experimentar os resultados dos Seus ensinamentos. A aprendizagem do Buddha-Dhamma não exige uma fé cega. Não há mandamentos ou...
… alegria simpatética, alegria altruísta, alegria apreciativa– é a atitude congratulatória de uma pessoa Sua característica principal é a feliz aquiescência na prosperidade e sucesso de outrem. É uma das quatro Moradas Sublimes da Conduta (Brahma Viharas). As outras três são Metta, Karuna e Upekkha....
…bondade amorosa, amor divino, boa vontade ativa É também um sentimento caloroso e amigável de boa vontade e preocupação pelo bem estar e felicidade de si próprio e dos outros. É uma prática de qualidades mentais positivas para superar a raiva (dosa), má vontade, ódio...