Palavra e Silêncio na Natureza

O término do retiro com Bhante Ottama no Nalandarama deixou para todos, unanimemente o gosto de ‘quero mais’. Foram dias muito bons, de muita gentileza e cuidado que marcaram realmente os dias de retiro. Na prática pura de vipassana que foi introduzida o “eu” se torna claro em suas demandas e artimanhas. Como diz Bhante Ottama: “A ideia do “self” está fortemente enraizada em nossa mente; somos extremamente apegados a ela. Quando nossa vida está em perigo real, os instintos assumem o controle – a natureza cuida de si mesma. Mas quando nosso “eu” ou “ego” está em perigo, somos arrebatados pelas emoções. O conceito do “eu” é um grande fardo, um fardo inútil. Libertarmo-nos desta condição não significa ficar pessoal e socialmente incompetente, como algumas pessoas incorretamente assumem. Um arahant é livre de apego a qualquer tipo de imagem própria, de todas as ilusões de um “eu” e, no entanto, é conhecido por ter “uma mente como um diamante”.

um primeiro grupo chega no Nalandarama

Acredito que um ambiente próximo à natureza é um recurso importante nessa apreensão da não utilidade de um “eu”. Existe um tipo de ‘felicidade natural’ que sem percebermos vai entrando em nós a partir da simplicidade do ambiente. Bhante Ottama diz que: “O Buddha entendeu que todos procuram a felicidade, mas ele viu que a maioria das pessoas faz coisas que levam inevitavelmente ao sofrimento e tormento. Esta foi uma razão pela qual ele finalmente decidiu ensinar“.

uma conversa com o primeiro grupo de participantes a chegar antes do retiro Nalandarama Fev, 2012

 Quando a isso se junta um professor que sabe tão bem equilibrar o silêncio, a palavra bem humorada e uma humildade’ genuinamente ‘franciscana’, bem como amigos dedicados ao Dhamma, temos, então, um ambiente ideal para o esforço.

Como disse uma participante: “Este retiro foi um divisor  de águas na minha vida!”