Dando continuidade ao tema da Não-Dualidade… O Vinaya é claro em que qualquer ação deve ser determinada segundo cinco fatores: objeto, percepção, intenção, esforço e resultado. Dependendo da interrelação destes cinco fatores a regra será… Não-Dualidade VI

Dando continuidade ao tema da Não-Dualidade … Para o Buddhismo Theravada, o Vinaya é o conjunto de regras monásticas. Todo aquele que é monge vive contido por ele, o que implica celibato, não remuneração de… Não-Dualidade V

Prosseguindo com o tema da não-dualidade, temos então que uma das conseqüências da adoção do ponto de vista não-dual, tal qual geralmente exposto, recai sobre o lugar da moralidade no caminho espiritual. Enquanto que em… Não-Dualidade IV

Em Não-Dualidade II foi colocado: “Como fazer então para explicar o paradoxo do monasticismo (o viver segundo as regras) como caminho inferior e o fato de o Buddha ter chamado o próprio ensinamento de Dhamma-Vinaya?”… Não Dualidade III

Em Não-Dualidade I, falei que uma vez que a conduta é classificada no cânon antigo segundo as motivações que as causam e não segundo as ações ‘físicas’ de que se constituem, escapa-se assim da crítica… Não-Dualidade II

De uns tempos para cá se tornou comum ouvir dizer que o Buddhismo (ou pelo menos algumas de suas vertentes) é não-dual. Aliás, não-dual virou sinônimo de coisa boa no campo espiritual. Ninguém questiona isso.… Não-Dualidade I